标志性意义是铝艺庭院大门的本体含义之一，对标志意义恰当的表达，先表现在标志意义的可理解性。有人认为人依靠自觉地创作不同符号形式的活动，产生的文化人与其说是理性的动物，不若说是符号的动物。

　　“在语言、宗教、艺术、科学中，人所能做的不过是建设他自己的宇宙个符号的宇宙。”换句话说人的世界实际是一个符号的世界，“我们藉着符号生活”显然作为人文的一个组成部分，大门定然也是一种符号，符号学认为意义是人（主体）对客观事物（指示物)进行阐释（符号化)的结果。

　　铝艺庭院大门作为一种传递空间意义的标志物，其标志意义的实现依赖于设计者的编码与受众的译码基本对应，而不能依照自己的好恶来随心所欲地创作形式，这只会构成大门标志性意义的缺失与不可理解。

　　对标志意义的恰当表达，其次表现在铝大门双向标志性对于城市空间而言，大门在城市中起到“标志”的作用，即大门在某一城市范围内能够成为一种认知环境的参照点，人们可以通过它来辨别方向。

　　另一方面对于所服务的内部区域而言，大门起着当人们从内向外运动时，对于区域属性的转变进行说明与暗示的作用适合的尺度和形式渐变是大门对内属性的良好表达。

　　例如，某校门就较好的展示了铝大门的这种双向标志性。由于原校门前的高架桥将校门遮在脚下，为了将校名整体露出，良好的办法就是加高校门，而高度须同时考虑从堿市尺度向校院尺度的过渡，也就是说既要考虑立交桥上的车与桥下的人，也要适宜不大的校前院的尺度。因桥高7m则大门至少要14-15m高，但这高度对桥下辅路进入校门的人来说定然过大，同时校内前院空间不大，现有建筑不高，铝艺庭院大门的高度从校内看出去也定然会不协调，于是采用三道门渐变的手法，面向城市一侧15m向内一侧降到9m中间再加一个过渡。这样三道门的高度分别和城市和校园尺度构成了较好的对应。